ויכוח בתוך עם ישראל עושים בלי גוים מסביב – לפרשת וידש תשפ"ד
כאשר יוסף מתוודע לאחיו הוא נכנס לסכנה גדולה, הוא מוציא כל איש מעליו, למרות שאז האחים יכולים לגמור את המלאכה ולחסל אותו. וזאת כפי שלימד אותנו רש"י: לֹא הָיָה יָכוֹל לִסְבֹּל שֶׁיִּהְיוּ מִצְרִים נִצָּבִים עָלָיו וְשׁוֹמְעִין שֶׁאֶחָיו מִתְבַּיְּשִׁין בְּהִוָּדְעוֹ לָהֶם. כי ויכוחים בתוך עם ישראל עושים בלי הגוים. וזה לקח שצריך ללמוד על הויכוח של שחרור החטופים, גם אם יש משפחות שמעדיפות להיכנע. אסור לנהל את הויכוח כאשר החמאס ימ"ש מאזין.
8 "ואם לא תשלים עמך ועשתה עמך מלחמה" – רש"י: "הכתוב מבשֶׂרך שאם לא תשלים עמך , סופה להלחם בך אם תניחנה ותלך . וצרת עליה – אף להרעיבה ולהצמיאה ולהמיתם מיתת תחלואים" – אסור להשאיר מקום שלא הכנעת – אם תשאיר הם יקומו להלחם בך, וכשנלחמים בהם צריך להרעיב אותם ולא לתת
22בנצי גופשטיין: בית המקדש מוזכר בפרשת "ראה" לא פחות מ-18 פעמים. עליו התורה מצווה "לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָׁמָּה" הפסוק מלמד אותנו שצריך לדרוש את מקום
33בנצי גופשטיין: על פסוק יסודי מהפרשה: "ואכלת את כל העמים" והפירוש הנפלא של אור החיים הקדוש: "זו מצות עשה, וגמר אומר אשר ה' אלהיך נותן
הדרך הטובה ביותר לטיפול בבעית ההתבוללות היא על ידי הקדמת תרופה למכה וטיפול מקדים בשורשי הבעיה, ברפואת הנפש כברפואת הגוף יש חשיבות גדולה לזיהוי מוקדם ואת זה ניתן ליצור על ידי הגברת המודעות לתופעה, וטיפול פרטני בנערות.
אנו לא שופטים את הנערות הללו אלא בחום ואהבה מראים להן את הדרך חזרה לעם היהודי.
“אהבת ישראל", זו הסיסמא של עשרות המתנדבים של להב"ה הפועלים 24 שעות ביממה להצלת נפשות.
